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明溪紫云村:紫云臺饒公傳奇
2017-10-30 08:50:50??來源:紫云視覺  責任編輯:明溪在線葉斌  

在青山環抱、層巒疊翠的紫云臺上,星羅棋布地點綴著九個自然村落。它們就像一顆顆閃亮的珍珠鑲嵌在閩西北蒼茫起伏的林海之中,給風光奇秀、地靈人杰的紫云村增添了一個個美麗動人的傳奇故事。其中,出生于紫云臺龍西(臺嶺頭),后得道成仙,現供奉于紫云均峰寺的饒公是方圓幾百里家喻戶曉的本地神祗,有關他得道成仙的故事廣為流傳,極具傳奇色彩。

出生卑微,一生修煉終成仙。饒公即饒松,字云從,未修煉成仙之前人稱“饒仔”,系紫云村龍西(臺嶺頭)人士。據龍西(臺嶺頭)保存的《沙陽饒氏族譜》卷十一《云從公紀事》記載:饒公名松,字云從,生于北宋元豐五年(公元1082年)六月初六,系饒氏第四代后裔,家譜字輩排行為十五。饒松家住紫云臺村(遺址位于臺嶺頭土庫坪),因早年父母雙亡,家境貧寒而沒能進入學堂讀書,只得與其姐姐相依為命度日。然而,他自幼聰明伶俐,心地善良,深得鄰里的喜歡。他一生與神道有緣,十幾歲就到均峰山蓋了一座茅屋,當了道士。他一邊外出打工,一邊行善積德,修身養性,終生矢志不移,終于修成正果,得道成仙。

聰明能干,樂于助人留美名。饒松的青壯年時期在瑤車(今瑤奢)幫人建窯燒磚瓦。瑤車地勢開闊,交通便利,且土質適合燒磚瓦,是得天獨厚的建窯制瓦之地。饒松雖然沒有進過學堂,但他天資聰穎,是遠近聞名的能工巧匠。經他手砌的瓦窯經久不塌,他燒出的磚瓦質量上乘,產品暢銷供不應求。而且他還熱心傳授建窯燒瓦技術,因而被譽為“窯神”。在他的幫助下,當地村民人人精于制瓦燒窯,瑤奢因而成了遠近聞名的磚瓦名村。撫今思昔,可以毫不夸張地講,饒松為當時梓口坊、瑤奢、吉口一帶的經濟發展和改善當地村民生活水平作出了重大貢獻,現在瑤奢尚且保存的古磚瓦窯群就可以略見一斑。

饒松不僅聰明能干,而且還樂于助人,扶危濟困。瑤奢至吉口一帶地勢平坦,每逢干旱季節,缺水令村民們傷透腦筋。饒松到這里打工后,有一家人的一大塊田禾苗因久旱無雨而得不到灌溉,眼見禾苗就要枯萎了,那家人心急如焚卻又束手無策。心地善良的他看在眼里,急在心里,畢竟這是一家人來年的全部希望啊!饒松看見那塊田的下一塊田和水圳相通不缺水,可是自古以來水往低處流,怎么辦呢?他冥思苦想,終于想出辦法來了。饒松找來幫手連夜趕制出一臺水車,第二天就把水車安在那里。水車轉動了,下一塊田的水源源不斷地流向上一塊。禾苗得救了,那家人對他千恩萬謝,感激不盡。“水往高處流!”這真是讓人難以置信的奇跡啊!人們都說他不是人而是神,是神仙派他下凡來幫助人的。后來,為了紀念饒松的恩德,人們將那塊田命名為“饒公坵”,時至今日仍不改其名。

為人忠厚,寬容大度不計較。饒松一生四處打工。其足跡遍及紫云周邊的今夏陽、沙溪、吉口、巖前、莘口、三元、陳大、沙縣、夏茂等地。因為他從不計較工錢的多少,遇到別人有困難時,他還會主動熱心幫助,不收別人錢財。有人問他為什么由人打發?他總是淡淡一笑,詼諧地說:“捧著一顆心來,不帶走一根草,做人不必計較太多啊!”所以,饒松所到之處皆留下很好的口碑。

吉口有個叫張巡的商賈,是早年從閩清舉家搬遷而來的。饒松到他家當長工后,張巡待他不薄,兩人以兄弟相稱。可是有一次,張巡因生意需要,需到夏茂待幾年,臨走前將家中事務托付于饒松。因夏茂路途遙遠,期間張巡很少回家。但刻薄的女主人嫌饒松身份卑微,就叫他到自己的房間另吃一份飯菜,饒松也毫無怨言。三年后的一天,張巡突然回家了,他跑去饒松下榻的房間找他,正好饒松不在,張巡就坐在那里等著。這時他感到肚子很餓,看到桌上還有一些剩菜,就順手拿起筷子夾了一些吃起來。這不吃不知道,一吃嚇一跳。原來這菜又澀又淡,根本沒放油鹽,和豬食沒兩樣。張巡勃然大怒,馬上找來夫人問明緣由,才知道饒松已這樣默默無聞地吃了三年。饒松的寬容大度讓張巡佩服不已,張巡狠狠地將夫人教訓了一頓,并當即叫饒松從此和他一起用膳,不再有主仆之分,這讓饒松對他感激不盡。

疤桃顯德,終得仙人來指路。饒松行善積德,寬厚待人的事感動了兩位神仙。有一天,饒松到瑤奢嶺去砍柴。走著走著,忽然看到兩位頭發花白的老翁坐在一塊巖石上下棋,酷愛下棋的他不由自主地放下柴,走過去不動聲色地看了起來,看著看著漸漸入了迷。老翁和顏悅色地對他說:“觀棋不語真君子!你在此觀棋很久了,渴了吧?那棵桃樹上有四個桃子,你去摘下來我們一起吃吧!”饒松爬到樹上把四個桃子摘下來,其中有三個又大又紅,另一個又小又疤。饒松給兩位老翁一人分一個大的,然后看了看剩下的兩個,結果還是把那個大的留下,選了又小又疤的那個吃了。一位老翁說:“你怎么還不回家呀?”饒松說:“我還想看呢!”老翁笑著說:“只要你繼續行善積德,我們就定有相會之日。”說著哈哈大笑起來。饒松一眨眼,兩位老翁就不見了,笑聲還不斷地在山谷里回蕩……饒松緩過神來,聰明的他忽然想到這是神仙的點化。他趕緊回到家里,問及鄰居,才知道已經三天沒有回家了。此后,饒松就在神仙下棋的地方搭了一個草棚住了下來,繼續行善積德,從此,他的法力與日俱增。饒松修成正果以后,人們為了紀念他巧遇仙人指路,就在那里蓋了一座廟,取名為“遇仙堂”,那塊巖石因此被稱為“棋盤石”。

性本善良,好生之德心中有。饒松不僅寬厚大度,而且心地善良,富有好生之德。在張巡家打工的那段日子里,每當和工友們到遠處的田地勞作時,為了省去大家中午回家吃飯的時間,張巡都會安排一人把午飯送到田頭。進餐時,有一道大家喜歡的菜是“炸泥鰍燜紅酒糟”。看到被炸的泥鰍兩頭翹起,身上還沾滿了紅酒糟,想到它們下油鍋時的情景,饒松心里十分難過,更不忍心再將它們吃了。于是,他就會乘人不注意時,迅速地夾起一條泥鰍放到碗里,然后走開,再悄悄地把泥鰍放到水中,用學到的法術將泥鰍救活。后來,一個工友發現這個秘密,看到滿身沾滿了紅酒糟的泥鰍竟然在水中游動起來,于是大聲尖叫起來。饒松看到天機已被泄露才不得不就此罷手。這就是為什么瑤奢、吉口一帶的泥鰍身上有紅色斑點的緣故。

有情有義,羽化同升“百丈坡”。宋高宗二十二年(公元1152年),饒松到外地漂泊多年后,又輾轉回到紫云均峰庵當道士。由于念及張巡之恩,饒松經常下山去吉口看望他,而張巡也常常不辭辛苦地爬上高聳入云的均峰山和這位令他佩服不已的兄弟促膝談心,兩人感情日漸加深。此時,饒松修行的功德已趨圓滿。于是,宋高宗二十四年(公元1154年),他到毗鄰紫云的梅列山坂坑“百丈坡”的山頂蓋了一間茅屋住下,還砍了很多柴火堆積成塔,準備圓寂升天了。

七月中旬,一切準備就緒,饒松就到姐姐家和姐姐絕別。臨走時,他對姐姐說,七天以后才可以到百丈坡看他。此時,饒松已七十三歲了。姐姐看他說話很不正常,總是放心不下。到了第五天(七月二十三日),姐姐就到張巡家把這事告訴他。這時,張巡剛剛洗完澡,腳上還穿著拖鞋,他一聽到饒松姐姐說的情況,唯恐饒松有不測。于是帶上兩個人,由饒松姐姐帶路直奔百丈坡而去。

一路上,張巡憂心忡忡走得慌。快到百丈坡的時候,一不小心摔了一跤,前額撞在石頭上,隆起了一個大血泡,他索性扔掉拖鞋,赤著腳往前走。饒松姐姐走得較快,先到了百丈坡。只見饒松端祥地坐在干柴堆上,姐姐叫他下來一起回去,他就是不聽,只是再三搖手讓姐姐回家。姐姐無奈,流著眼淚執意不肯離去。不一會兒,饒松聲色不改地點燃了大火。這時,張巡帶著幾個人才匆匆趕到。

大驚失色的張巡看到熊熊火光中的饒松泰然自若,對他輕輕地點了點頭,露出了會意的微笑。情急之下,張巡不顧一切地沖進了火海……忽然間,烏云滾滾,電閃雷鳴,狂風卷著塵土鋪天蓋地而來,迅速掩蓋了他倆的枯骨。眾人都被這突如其來的場面驚得目瞪口呆,當人們緩過神來時,只見兩股青煙往天空升騰而去。人們都說他倆沒有死,而是一同羽化升天了。

寧宗嘉定十年(公元1217年),紫云人自發籌集善款,在均峰山修建了寺廟供奉饒公和張公,以讓后世人敬仰。寺廟落成時,饒公托夢于主事的人,須讓張公坐大位,自己坐小位,因為張公對他有恩,而且有情有義,又是他原來的老東家,當為尊長。于是,人們為了遵從饒公的意愿,就把張公安在大位上。因為羽化升天之時,張公的額頭上有個大血泡,還打著赤腳,因此,現在均峰寺里供奉的張、饒公神像就定格成那番模樣了。

神壺玄機,受封加冕成正果。南宋末年,文天祥護送罡帝,從梅列的安居坂到瑤奢,再翻越均峰山,過境紫云,然后往夏陽到將樂方向。當大隊人馬走到均峰山半山腰時,看見一位老道悠然地坐在路邊給過往的官兵倒茶解渴。老人手持一茶壺,每逢士官倒兩杯,士兵倒一杯,讓千人解渴而倒之不盡。罡帝很感激,賜給他一把金豆,問他的姓名是什么,老人指著高高的山頂說:“我姓饒,住在山頂上。”忽然間,老人不見了。文天祥說道:“這一定是神仙顯靈的。”他們來到紫云,問了幾個本地人,才知道那老人一定是均峰寺的饒公顯靈的。于是,他們登上均峰山拜訪饒公。文天祥奏請罡帝下旨敕封饒公為“果真佑正大師”。罡帝看見紫云的四周山高險峻,天上云彩飄飄,山下地勢平坦,龍西湖波光粼粼,風景如畫。登上均峰山宛如登臺,美景盡收眼底,于是,又將這個地方賜名為“紫云臺”。文天祥更是興致勃勃,當即命隨從備好筆墨,親筆題書“顯蓋紫云”的牌匾,并加蓋“御駕南巡”的印鑒,以示皇恩浩蕩。

不知什么時候,在文天祥率兵路過的龍西湖畔神秘地出現了一塊印有兩個人頭印的大石碑,石碑的背后刻有“天師”字樣。人們都說,那是張饒兩位圣君為感謝文丞相的奏請之恩,從巖前的石頭山用頭把這塊巨石頂到這里來的,那兩個頭印就是張饒公的頭印。

福澤四方,千秋香火永不衰。自宋代以來,每年的農歷七月廿三,被定為均峰寺的廟會時間,因為這天是饒公羽化成仙的紀念日。因此,每逢廟會這天,紫云周邊的四方香客、善男信女以及三教九流人士紛紛云集于此敬拜饒公,祈求萬事如意,其場面頗為壯觀。雖經歲月滄桑,寺廟幾度重建,而香火卻千年不衰。現在,紫云的均峰寺、嶺頭常沙溪的“龍興寺”、梓口坊的“磐若庵”、六合的“上祭庵”、瑤奢的“遇仙堂”、陳大山坂坑的“隆勝堂”、巖前的“洋坑廟”等寺廟均以饒公作為寺廟的主神供奉,形成了具有地方特色的鄉土宗教文化。

饒公的一生是行善積德、寬厚待人的一生。他一生做過的好事宛若星辰數不勝數,他走過的足跡總是留下一串串美麗動人的傳說,體現著他一生追求真善美的人生境界。饒公的故事家喻戶曉,代代相傳,它如同紫云臺上遍地盛開的山花那樣默默地吐露著迷人的芬芳,成為紫云人文歷史上一道靚麗的風景線。

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